如果没有博物馆，人类的文明就会失忆。更有甚者，从人们对博物馆的热度还可以窥见一个社会的文化水平。近年来，博物馆和文物展在公众中越来越热，以往高冷的文物开始进入寻常百姓的视线，就是整个社会文化水平提升的标志。

   如果说《我在故宫修文物》纪录片还略嫌小众，那么正在热播的《国家宝藏》节目真是刷爆了屏。这股综艺界的清流，被豆瓣评分9.3，由九大博物馆馆长加上27位明星守护人讲述国宝故事，解读千秋文化。可以说，这档节目极大地激发了国人的文化自信，让人们认识到文物上记录的历史、宝藏中蕴含的文化。

   遗憾的是，四川的博物馆没有参与此档节目，使国人错过了一次遇见古蜀文明的眼福。作为长江文明的重要源头，古蜀地区至迟在5000年前就拥有独具特色的文化。古蜀地区的国家宝藏丝毫不逊色于九大博物馆，就此盘点一二以飨读者。

   若论文化独特，三星堆遗址出土的青铜神树比《国家宝藏》的所有青铜器国宝更具特色。花了10年时间才成功修复的一号青铜神树，运用当时最先进的分段铸造工艺做成，可谓青铜工艺之集大成者。更为重要的是，青铜神树是世界文明范围内神树崇拜的青铜实物标本，从古印度神话的宇宙树到古埃及的天树，神树崇拜是远古文明天人感应宇宙观的体现。

   中国《山海经》里提到的扶桑、若木、建木等神树，可以在三星堆神树上找到生动的原型。这株青铜树铸于“神山之巅”，树分三层九枝，上栖9只神鸟，反映出古蜀人连接天地，沟通人神的神话思维。

   三星堆文化的另一件国宝是玉璋王，堪与《国家宝藏》中浙江省博物馆推荐的良渚文化玉琮王媲美。玉璋王用阴刻技法雕刻出古蜀先民在云山雾罩中的祭祀情景，场面庄重肃穆，是我国最早的原始宗教图证之一。《周礼》记载：“以玉作六器，以礼天地四方。”玉琮、玉璋等是中国神圣祭祀的玉礼器。然而，商周时期的中原玉璋已渐稀少，边远的蜀地玉璋却异军突起，并传播到东南亚地区，成为古蜀文明独特的玉文化标志。

   从三星堆到金沙，古蜀历史在弹指一挥间轮转。金沙遗址因黄金而得名，在同时期来看，蜀地的黄金制造领先中国。太阳神鸟金箔是最能代表古蜀黄金制造水平的国宝，如果你在金沙遗址博物馆隔着玻璃罩与它对视，除了“惊艳”你很难找到第二个形容词。整个金箔造型动感十足，美轮美奂，中间镂空的12个齿状图案，仿佛太阳之火在燃烧；四周4只神鸟首尾相衔，围绕着太阳飞翔，寄托着古蜀人对太阳的虔诚信仰和对飞翔的渴望。因为美得太特别，太阳神鸟图案先后被定为中国文化遗产标志和成都市城市形象标识。

   有人吐槽说，《国家宝藏》推荐的宝藏没有漆木器。其实，成都市博物馆就藏着一个全国最牛的漆人。别小看这个出土于老官山汉墓的小漆人，它可是打通了任督二脉的“高手”。据学者们研究，经穴漆人上有117个穴位，并用22条红线和29条白线标识经络，是迄今为止我国发现的最早、最完整的经穴人体模型。不仅如此，老官山汉墓出土的蜀锦提花机模型，填补了中国丝绸纺织的考古空白，用文物证实了锦城之名。